情境的显化法则

我们虽然理解了眼前的一切现象，只不过像电视讯号一般，我们接收进来，用信念进行解码，形成了认知与结论，但我们每天所遭遇到的这些情境又是从何而来？为什么我会注意到这支股票，为什么又会大跌套牢？为什么让情侣相遇了，却又各分东西？公司后辈小陈这个月加薪了，凭什么我却被老板遗忘？彷佛一切都是从天而降的际遇，完全无法预料，我们永远无法知道明天会发生什么事倩。

事实上，我们每天遭遇的每一件事、发生的所有情境，都与我们的信念有关。在这里我必须从头说起，让你了解情境是如何显化出来的，我会尽量用举例的方式，让你慢慢理解什么是「显化法则」。\n\n显化法则与吸引力法则不同之处，在于它并非是「心想事成」的方式，而是「相信事成」的法则。简单来说，我们身处的每一个当下，同时存在着无限的可能性，也就是每一个当下，有无数个平行宇宙同时存在着。当你开着车，在路上遇到一个十字路口，你有左转的可能性、右转的可能性、直行的可能性、回转的可能性，或者有停在十字路口的可能性、撞车的可能性、弃车而逃的可能性，还有其他成千上万的可能性都存在这个当下，而显化法则就是让某一个可能性，成为能被自己感知的情境，这个情境就会让你自己觉察并且解释它。

每当我们觉察到一个情境，就会提取自身记忆库里的信念，比对该情境后，得到许多解释。那些解释在当下形成了一个蓝图、一个架构，从而建构出当下世界的样子。当我们接受了建构的结论后，会开始认为当下的情境对自己是友善的，还是恶劣的？这是我想要的情境，或是抗拒的情境？在这些不同答案形成之后，我们会产生感受、产生情绪，感受与情绪是一种振动频率，我们根据这个振动频率去显化下一次回馈我们的情境讯号；也就是根据我们的感受，显化了下一次在未来的某一个时间，让某个情境「明确化」。在此同时，我们也把对当下情境的结论，回存至我们的记忆库里，以便下次遇到类似清境发生时拿出来比对。

在这里我们用一个例子演练一次，各位就会明白我在说什么了。假设今天跟平常一样，早晨起床、刷牙、洗脸、上班。上班途中，我不慎踢到石头，新买的皮鞋刮伤了，这时候我想着：「今天为什么这么倒霉，新鞋子刚买来就刮伤了。」各位有没有发现，刚刚这段内心的话语，正是我对当下的情境，从记忆里提取了某些信念，完成了一次解释—— 我解释今天穿的是新鞋，我解释鞋子刮伤，我解释鞋子变丑，从美丽变成丑陋，从新变旧了—— 所以我解释：这对我而言是一件「坏事」。我得到了一个结论：我遇到了一件坏事。这个遇到坏事的结论，自动存回记忆库里，并且感觉糟透了、很生气、好郁闷，这些情绪会当成燃料，推动了今天遇到坏事的情境将会在未来某个时间点，显化出一个「我会提取跟今天一样的信念」的情境发生。结果在两周后的某一天，我穿着几天前用奖金买的崭新西装外套，在下班拥挤的公车中，被某人皮包突出的一个小钩子给勾破了。类似的情境几乎一样的情绪再度出现；可以确定的是，下次一定有某个类似的情境将会发生。

以上只是一个简单的例子，事实上我们生出的每一个信念，都要付出代价。我们老是觉得这些境遇不知从何而来，其实都是由我们自己所创造。二千多年前佛陀说「万法唯心造」，说的就是在世间遇到的一切情境，都是由我们的心念所创造，就是这个意思。

遇到情境、牵动信念、产生感受、显化情境…。我们就是无时无刻在这样的无尽回圈不断循环，不断地历史重演。不过不必灰心，在后面的章节里，将进一步提出终结这个循环的方法，以及如何有意识地去建构我们想要的回圈，甚至重新打造我们的人生，就像玩线上游戏时所说的「砍掉重练」，你想要成为什么样的人，过着怎么样的生活都可以。所以我谈论的不是让某些事情心想事成，而是重塑人生，就像玩一个开【外挂】（原意是利用电脑技术到线上游戏进行一些修改，以达到有利自己的作弊程式。现在网路流行用语，意指当一个人获得惊人成绩时，由于不可思议而让人以为是通过作弊获得的）的游戏一般。

另外需要跟大家说明的是，在这个世界上，从解释与感受的形成，进而显化情境的过程中，往往存在着快慢不一的时间差，有立即发生的情境，也有迟缓的情境发生，甚至是来自前一世的信念，或来自转世的过渡时期所造成；也因为如此，我们才无法觉察所遭遇的情境跟我们信念之间的关联性。举个例子来说，某天在公司被老板骂，但你认为自己并没犯错误，因而对老板产生了愤怒的情绪，这个事件已经构成显化出下一次发生类似遭遇的种子，导致半年后的某一天，你的太太误解了某一件事而责备你，但你早就忘了半年前被老板骂的事件，所以完全无法得知这二件事件的关联性。我们总是生活在这样的状态里，认为这一切境遇都与自身无关，事实上任何一个信念加上情感或情绪，都逃不掉显化的法则，一切遭遇都是自己在这个「境遇生成系统」中自动完成的。倘若这一切如同坊间流传是由上帝或是神明所掌控，世界上众生如此之多，神明可不是要忙坏了？

之前我们提到，生命只由三个部分组成：觉察、信念、现象。刚刚我们提到，我们一直从「现象」引发「信念」，「信念」又显化「现象」，人生就在这样的回圈里鬼打墙，但我们尚未提到「觉察」。没错，觉察才是最关键的环节！在日常生活里，我们习惯将所有注意力放在现象上，从早到晚、从起床到就寝为止，每分每秒、无时无刻都在看着现象，外在的情境是外在的现象，而我们的思维想法，是内在的现象。当我们把注意力放在现象时，自然而然地会把我们存在的立足点放在解释上，我们见到世界的一切，以及我们内在的思维活动，无一不是解释，也就是每一个情境我们都会解释它，然后我们只见到、听到解释。

解释只是人类编造出来的信念，并非生命原有的本质，而真正的本质是我门平常完全忽略的「觉察」。只要让我们生命的立足点回到觉察，我们就能找到生命的源头，我们可以将它称为佛性、空性、自性、圣灵，也是我们之前提到的「玩家视角」。

我们藉由情境 接触了解释

不论是否了解显化法则，人们打从出生以来，就生活在这个法则里，每人每天都会有许多的遭遇，即使再平常不过的起床、梳洗、吃早餐、穿衣服出门、搭乘大众运输工具或是驾车、上班、工作、下班、回家看电视、吃饭、睡觉、做梦等等，所有的境遇没有一件不是自己所显化的，生活的境遇就是我们内在的镜子。看到这里，我们应该非常惊叹，我们是何等精妙的创造者，我们每天所接触的一切、每一样事物都精细无比，细节多到不可思议，即使是一张椅子，皮革的细节、木头的纹路、螺丝的质感、完美无暇的螺纹，坐上 时能乘载我们庞大的身躯，一切都是如此的完美与细微！这一切竟然都是由我们显化出来的，多么地令人激赏与惊叹！故此，在我们生活的世界里，所接触到的一切都是我们所创造、显化的，我们有如造物主般的伟大，我们切莫再妄自菲薄了，我们的真实身份就是自己世界的上帝，就是自己世界的造物主。

佛陀说：「万法唯心造」，而禅宗六祖惠能大师，半夜三更聆听五祖为他解说《金刚经》时开悟后感叹地地说：「何期自性本自清净！何期自性本不生灭！何期自性本自具足！何期自性本无动摇！何期自性能生万法！」最后一句的意思就是：我们每个人的自性，都能创造万法。万法的意思就是所有现象。由此可知我们每个人遭遇的所有现象，都是我们自己所创造的，真实不虚。

既然一切都是我们自己所创造的，那就好办了，只要我们掌握住创造的关键，就能随心所欲地创造任何现象，而这个关键就在于自性，也就是我们的觉察。一切都是我们的觉察所创造，但是我们的自性本无动摇，它如何创造与显化出情境呢？自性始终如如不动，单纯地觉察着一切，而现象因解释而存在；换一个说法，就是现象因解释动摇，而觉察包含了一切，用解释从觉察切割出被觉察的现象，现象方得以显现。所以一切的现象是因解释而存在的，显化的主要成因，来自解释。我们只要能控制解释，就能掌控显化，就能主宰现象，就能主宰我们的人生！我们把秘密中的秘密说出来了！

《秘密》(The Secret)一书说：「要改变你的状况，首先必须改变你的想法。」事实上真正主导显化的，是在想法尚未形成之前就已经产生的信念，也就是解释。当你决定了对眼前情境的信念，一切已成定局，想法只不过是「产生了信念后延续的内在话语」而已。

市面上也有比《秘密》更接近真相的书籍，内容阐述的是「信念＋情绪＝真正的能量」。这样的说法没错，但是我们要知道，我们活在世界上，每当接触眼前的现象，就会在千分之一秒内提取记忆库里的旧有信念来比对当下的现象，一旦比对完，立即产生感受，这时候显化就完成了；也就是当你意识到这是你不想要的信念时，显化已轻完成了。此时即使以另一个好的信念来取代不想要的信念，也为时已晚，顶多你只是又做了另一次的显化—— 显化出一次不想要的情境，也显化出一次你要的情境，却抵消不了原来的那个信念与

                                   显化的蓝图是信念

                显化的燃料是情绪也就是你当下的存在频率\n\n在这个章节中，我们将进一步讨论显化是如何完成的。对于我们的所见所闻，彷佛是有一个已经存在的现象，让我们接触到，然后再经由我们的信念去解读。其实我们眼前所接触的一切现象，都是我们自己所显化出来的，无以数计的可能性同时存在于当下，然后我们不知不觉地以信念为其中一个可能性明确化，好让我们的五官能够感知；也可以说是我们潜意识相信这个当下会有什么现象出现在我们眼前，我们就让某一个可能性突显于其他可能性之上，好让我们的五官感知。

倘若对这样的说法存有疑虑，我们只要以梦境的角度来思考，就更能明白这种理论的可能性。假设我们所认知的现实，其实是一个梦境，那么梦境中的情境是如何出现的呢？梦境就是我们潜意识的显化作用，也就是在我们使用五官接触情境之前，在极短的时间内，从我们的记忆储存库里抽取了信念，然后投射在我们意识的屏幕上；接着再用五种感官去读取情境，读取完后我们再用记忆储存库里的信念去解释五官读取的情境，这个解释的结果也早就写在我们的记忆储存库里了。所以我们一直以为人生是自由的，事实上一切剧本都写好了，写的并非别人，而是我们自己的记忆储存库，显化出来跟播放了一部电影是一样的。

既然剧本是从记忆储存库提取的，我们是否能到提取的内容做选择？当然可以，只要我们的觉察速度比信念显化的速度更快即可。有一句话叫做「不怕念起、只怕觉迟」，真正的涵义大家现在都能理解，但是信念升起的速度只有0.018秒，觉察要如何超越这个速度呢？只有在信念升起前，觉察已轻等在那里了，才有机会比信念快一步地做出选择。这就是为什么要成为超级玩家，得先登出开悟的原因了。\n\n在这里，我必须把显化完全剖析开来让各位知道。以一般的状态来说，不论我们如何照顾好自己的信念，尽量让负面的信念不要出现，而只取用正面、丰盛的信念，来让生命都显化出想要的情境，我们的成功率还是无法达到完全的掌控，甚至连百分之十都有困难，原因在于之前提及的，每当感官接触现象的瞬间，几乎不到百分之一秒的时间，就会从记忆库里比对出信念来，等我们发现时，信念已经引发感受而达成显化了，这就是大家不论看了多少与显化有关的书籍，或学习了多少显化技巧，都无法达到圆满成果的主要原因。

如何才能准确看到生活中的所有信念呢？在这里告拆大家，如果要准确地、毫无遗漏地见到生活中每分每秒升起的所有信念，唯有登出开悟，让我们存在的立足点从信念、现象的象限，移回到觉察的位置，才能准确地看到我们无时无刻升起的信念，这是唯一最好的方法，也是万无一失的方法。准确且无所遗漏的看到每一刻升起的信念后，我们就可以藉由看到信念，放下对它的解释，只是单纯的看到，用不解释来消化信念，消化完毕后再植入一个我们想要的信念，不断这样做，就能重新塑造我们的人生。

到这里，我们听到必须登出开悟才能完全掌控我们的人生，控制我们生活中的所有显化，想要学习显化技巧的人，是不是有点失望呢？果然我们只是想要成为一个超级玩家，而不是想要登出回家啊！各位想想看，如果眼前是一款虚拟实境的人生游戏，你是不是必须把你的第一人称的立足点，移动到玩家的位置，你才能改动人物设定、数值 ，也才能有距离地看清楚人物每个当下发生的状况？登出开悟是完全掌控显化最好的方法了，真的想要完全掌控生活、成为超级玩家的人，建议各位朝着登出开悟的方向去努力。其实登出开悟并没有任何的困难，它是我们原本就有的存在状态，我们先将登出开悟设定为极其简单，完全没有障碍。

我们要以登出开悟为目标，才能真正变成一个超级玩家，六祖惠能开悟时说的：「何期自性能生万法。」就是开悟后能成为超级玩家的最好证明。

要百分之百能够在信念比对出来时，第一时间看到我们的信念，唯有一个状态能够办到，那就是在信念比对前，你就已经等着它出现，它一出现就被你抓个正着。好比一个技巧高超的小偷潜入你家偷窥，等你听到声音时，他早就得手扬长而去了。抓小偷最好的方式，就是二十四小时守在他渴望的东西旁，等着他到来。\n\n在这里有一个相当重要的观念，就是「显化法则」不是你想要达成某个愿望时才去操作的法则，而是我们所有生活中遇到的情境，都是显化法则所运作的，所以我们不是要学习掌握成就某个愿望的能力，而是培养能掌握我们整个人生的能力。换言之，如果你生命中需要一本如何心想事成的书，只需掌握本书的要义，你已经从心想事成班彻底毕业了，因为你学的并非单次的心想事成，而是学会掌握整个人生。

那么在登出开悟以前，是不是有方法能让我们稍微掌握部分、甚至所有的信念呢？是的！退而求其次，我们也有方法可能看到大部分或是一部分升起的信念，只要达成这个目标，我们也可以有掌握显化的能力。要如何办到呢？那就是把你的立足点放在觉察，站在觉察来生活，成为一个观察者，你将会看着自己信念的起落，看着自己思考，看着自己活动，你会像是一个玩家，看着电脑游戏中的人物角色活动着。在登出开悟后，自然而然一整天都会站在觉察来生活；在登出开悟前，我们也可以达成大部分的时间都安住在觉察来看着生活中的一切。只要回去看有关安住或是契入觉察的章节，并练习功课即可。

当你能轻松的安住在觉察，也就是观察者的位置俯视人生一切时，你会清楚发现人生的所有细节，你从觉察之位看着所谓的「你」在活动，当然我们现在已经知道那个所谓的你并非真正的你，那只不过是游戏中的人物主角，而非玩家，那只是梦到的你，并非做梦的你。你从观察者的位置看着信念升起、看着产生情绪与情感、看着人物行动，这一切的发生你看在眼里，你是见证这一切发生的主宰。你的人生里、你的故事里、你的生命里，你是唯一的见证者，你是那个至高无上的觉察，生命中唯一的真神，除了你以外，所有都是被你所觉察之物，即使有个上帝、佛祖、阿拉，那毫无疑问，都是被你所观察的到象；而至高的观察者之位，始终只有你安住着，你就是你生命中唯一的真神，整个生命、生活，也都是你所显化的。\n\n要操控显化法则，消化信念是一个极为重要的过程，也就是当我们感官在接触现象的一瞬间，我们会自动提取记忆库中的信念来比对现象，给现象一个结论后，又会存至记忆库里并显化了下一次情境。在这个过程当中，如果我们站在观察者的位置，也就是立足于觉察，就能够第一时间发现我们用哪一些信念在比对眼前的现象，这时候如果发现有哪一个信念不是我要的，我只要觉察着它，使用不解释来面对这个信念，这个信念就会立刻失去意义而消失，这样就称为消化信念。每当我们消化了信念，我们就将它在我们记忆库中的部份能量消融掉，下次同一个信念再次被提取时，对它的相信度、肯定度就会降低，经过几次或一段时间后，这个信念就会完全消失。

我们记忆库中所有信念都是中性的，没有是非对错与好坏，只有在现实显化出结果时，是否是我们所想要的那个情境而已。在这里举个例子，几乎每个人都接受过类似的信念「我们要努力工作，才能赚到钱；必须要更努力，才能赚到更多的钱。一分耕耘、一分收获」，这些信念本身并没有好坏，它只是轻松的就限制住我们获得财富的方式，它让我们必很很努力地工作，才获得了相对应的金钱，甚至也谈不上财富。在这个例子里，我们其实知道是有问题的，世界上许多人获得财富都是非常快速而简单，你可以中彩券，可以找到一门好生意，可以意外获得遗产，可以嫁入豪门或娶到有钱的妻子，网拍赚到了线，一元美金买比特币涨了四万倍，有许许多多你想像不到获得金钱的方式，与努力并不一定成正比的方式！当然，因为大部分的人都曾经植入过这个信念，所以我们也看到大部分的人，都是以努力的方式在获得金钱，我们看到这些情境，也会更加深我们相信这个信念为真。我们真心相信什么，什么就会成为规则，直到我们消化掉这个信念为止。

消化掉之后是完全不会有这个信念的，在完全消化以前，每当我们对这个信念觉察而不解释，就会软化原来这个信念。回到刚刚的例子，我们相信「一分耕耘、一分收获」，就会变成「相信努力可以获得财富，但也不一定要靠努力才能获得」，这就是软化的结果。\n\n对于显化的过程，这里有个关键性的认知，我们知道了人生的所有境遇，都是生命自动生成系统所投射出来的，事实上这个系统就是我们睡眠中的造梦系统，只是睡眠中这个系统，是以乱数的方式去将记忆库中的资料生成境遇，而我们醒着只是另一层梦境，这层梦境是以显化法则来生成境遇。我们之前说过，显化境遇的过程是每当我们的感官接触了现象，就会从记忆库中将相关的信念提取出来，然后比对现象，产生情绪与情感，得到了一个结论，然后再度显化了下一次的境遇，并将结论回存到记忆库里。在这个过程中，最重要的一个环节是情绪与情感，我们人类的情绪与情感是极为精细的振动频率，而显化最重要的不只是信念，而是因信念产生的情绪与情感，会显化出怎样的境遇，全看情绪与情感的振动频率。我们的生命自动生成系统，会记录你「什么样的信念会产生怎样的复杂情绪与情感 」，这个过程就成为了以后你会生成什么样境遇的依据。

在这里举个例子。怕蛇的你，在野外遇到了一条蛇，情绪上你开始产生极大的恐惧，而恐惧来源是眼前一个体积不大的目标，你产生了想逃走的想法。想逃走本身不只是一个动作，它也带有一种想逃的情感，同时你也怕被它咬到可能会中毒，而你对中毒的印象也会带有一种情感、一种觉受，每一种情感、觉受、情绪都是一种频率。在与蛇对峙的当下，你产生了复杂的情绪与情感，你的显化就在这个当下，决定了下一次你会再次经历与这次相同的复杂而多重的情绪与情感。至于该情境是不是遇到蛇，则是不一定的，但是显化机制会自动生成于记忆库中，你会经历与这次的情绪与情感一致的情境。

情绪与情感越是强烈，就越会显化成真实的情境；而情绪与情感较不强烈的状态，有时也显化成梦中的梦境。我们就在每一次遇到情境时，显化出下一次的境遇，所以人生就在许忤多多的循环中生活着，这个回圈就叫做「轮回」，生生世世无尽地循环下去，没完没了。我们讨厌的事情一再出现，我们越是痛苦的事情越是一再发生，所以人们最终都会寻找停止回圈、离苦得乐的方法。

有一种说法，说人生是来完成我们累世以来的许多功课，这个说法说的是我们对情境的释怀，每释怀一个情境，就是完成一个功课，直到我们完成所有的功课，我们的人生才能毕业。但是想想，要释怀一个情境都不容易了，何况人生有数之不尽的情境要消化，到底要消化到何年何月？到底要多少辈子才能释怀得完？

还好我们终于走到这里了，只要能站在觉察，并且对眼前的情境不解释，你就能不断地消化情境，转识成智。如果你想成为超级玩家，也能进一步置换你所想耍的信念，趋吉避凶，转危为安。

当我们抗拒与抱怨一个情境时，我们反而不断显化它的发生，所有发生在我们身上的倒霉事，全部都是我们自己所显化的。每当我认为它是一件倒霉的事，我就在抗拒它；当我抗拒情境的发生，等于自己将这个倒霉的事挡了下来，让它在下一次继续发生，同时储存在我们的记忆库中。因为我们产生了强度十足的情绪能量，不论是厌恶、愤怒、烦躁、焦虑、恐惧，我们都显化了让我们得到这些情绪的情境再次出现。

我们没有让这个事件、这个情境的能量流经我们，没有看着它来，并且让它走，是我们自己花了好大的能量将它拦住。所以觉察而不解释，就是轻松地看着现象来、轻松地看着现象走，才是从现象的循环中解脱出来的关键。当我们真的轻松看它来去，我们就会轻松地消化掉显化成下次现象发生的成因。在这里，我们谈的不是臣服，臣服有一种认命的意味，臣就是指君臣的臣，我们要像是臣子一般，把现象常成君王，在君王面前，我们无能为力，所以我们服从。我们谈的并不是这种臣服，我们说的是不解释，事件从一开始发生，我们就轻松看着一切而不解释，我们明白眼前的现象只是因我们的解释而存在，只要不去解释眼前的现象，就会根本没事。

能做到这样的不解释，来自于我们的立足点站在觉察。当我们站在觉察来看世间所有发生的事，都会如同玩家坐在电竞椅上玩着游戏，我们的身份是那个玩家，而非游戏中的人物角色，所有人物角色发生的事情与玩家的世界毫无接触、毫无干系，所以我们能轻松地对事件不解释。

            当我们享受与感谢一个情境时 我们也在显化它的发生

显化机制是完全中性的，当情绪与情感能量达到某个强度时，我们就会在现实中，显化下一次引发与我们当下相同情绪与情感的情境。正能量的显化机制与抗拒的负能量一样，享受、陶醉、感谢也是一种具有强度的情绪与情感．当我们放松去享受某种情境，例如享受美食，享受一首古典音乐，享受眼前的美景，享受与爱人共度的时光，甚至享受午后的温暖阳光，我们都会再次显化这些美好的情境来到我们的生命。与抗拒形成对比的是，抗拒是紧绷的情绪能量，而享受却是放松的情绪能量，显化法则是完全中性的，不论什么情绪能量，只要强度足够，就能将情境显化在我们的生命土。

既然明白了抗拒与享受同样可以显化生命中的情境，我们就应该好好地对自己的生活负责。请不要再抱怨老天为什么要这样对你了，你认为不好的境遇为何出现在你的生活全都是因为你的抗拒而来，如果要让自己的生活变成一切都是完美、美好的，请从此刻开始，当遇到不喜欢的情境时，立刻练习面对情境而不解释，让情境的能量能够通过你而离去。同时我们要培养欣赏世界的习惯，开始享受这个世界上由我们自己显化出来的一切，例如街角一棵形体优美的大树，寒冬中溫暧的阳光，空气中迷漫的花香，街道上讨人喜欢的小猫，甚至午餐便当中酥脆的鸡腿。当我们开始试着去享受它们，并感谢自己显化出这么美好的事物时，我们就会大量地在生命中显化更多美好的事物到来。

我们只在每个当下 按照我们所认为的现实在显化现象

在此时此刻的当下，我是怎样看待自己的一切？怎样看待我与身边每一个人的关系中的一切？怎样看待这个世界的所有现象？这所有的信念，成为我们当下的定位，就像是 GPS卫星定位一样，设定出我们在这个世界准确的位置，这个位置不只是时空的位置，同时也是「我」的定位，我是一个什么样的人？而这个人又在宇宙中的相对关系为何？这些所有的设定，都是我们过去所有吸收的信念以及经历的总和，借由这些设定，我们可以推论过去、未来将会发生的所有情境，所有的人生故事都可以推论出来。为什么命相学可以精准地推论出未来将会发生的事情呢？因为我们来到这个世界以前，承受了过去世的显化力量影响，显化了这一世你的基础个性、你会遇到怎样的父母、你七岁以前的人生轨迹等等，然后我们根据这些特质，自然而然地发展我们的人格与遭遇。一切看起来都没有任何依据，但事实上发展几乎都照着某种既定的轨迹在演化，所以命相学才能推论出你的人生轨迹。而我们小时候发展的人格，几乎决定了我们长大后的一切信念与反应，例如小时候每当我遇到A现象时，一定会有A反应，所以我的A反应，又产生了A情绪与A情感，这时候我就又显化了未来发生的A事件，造成A事件一再重复。如果没有其他因缘的干预，这个A循环会重演到长大、重复到老，所以对于一般大众而言，人生的轨跡几乎是一个定数。

但是当你阅读这本书，并且生起某种决心，要登出开悟并朝向回家之路，又或是立志成为超级玩家，你的生活就会有巨大的改变，有时甚至会发现改变竟然来得如此快速。当你下定了决心，所有的情境会推着你走，出现的人事物都会将你推向新的轨跡。我们不必惊慌，只需要顺其自然地迎向新的轨迹，一切都是完美而喜悦的，即使有时候出现了感觉并非很愉悦的情境，我们可以将其视为是为了跳得更高而蹲下的一个过程。在新轨跡发生时，最重要的就是保持轻松、放松、觉察地来面对，同时不要试着去操控生活中的一切，因为往往我们的操控习惯，是根据旧有的信念来运作的，我们只要将操控的舵，放心地交给宇宙就好，让宇宙为你导航。\n\n